إيمان و نور

ميثاق مسيرات الحج 2011-2012

إنه فى ربيع 1971 مع احتفالات عيد الفصح، كان الاحتفال الدولي الأول لإيمان ونور فى لورد. ومجدداً بعد مرور أربعون عاماً يحتفل أعضاء جماعات إيمان و نور بمسيرات الحج فى أماكن مختلفة فى كل أنحاء العالم. إنهم يريدون أن يكونوا "رسل فرح" فى كل مكان.

أوضح ميثاق الحج الأول أساس رسالتنا:

• مساعدة الشخص المعاق على اكتشاف أن الله يحبّه بشكل خاص وهو قادر على إقامة علاقة معه وقادر أن يكون قديساً.
• الاجابة على ألم الأهل المتروكين في الاضطراب وحتى اليأس.
• دعوة الأصدقاء لا سيما الشباب (18-35 سنة) للانضمام كمتطوّعين بهدف نسج علاقة حقيقية مع الشخص المعاق والسماح له بتحويله من الداخل.

اليوم نريد أن نجدد النعمة التي حصلنا عليها في لورد سنة 1971:

• لا يمكن تجاهل التقدم لكن ما زال هناك الكثير لنقوم به في كافة أنحاء العالم، كي يكون لكل إنسان مكانه، بما فى ذلك المعاق، ويتم الاعتراف به كإنسان بكل معنى الكلمة، ويتمكن من ممارسة مواهبه واكتشاف فرح الصداقة.
• اليوم أكثر من أي وقت مضى، السؤال مطروح حول وجود الشخص المعاق. نريد أن نستمر في دعمنا وأمانتنا لأهل الشخص المعاق وإخوته وأخواته، لأن مصابهم حقيقي وتساؤلاتهم عديدة.
• يعتمد الأصدقاء، ولاسيما الشباب الصغير منهم، كثيراً علينا. عندما نصبح قريبين من أشخاص يعتبرون الأضعف، يكون حضورهم بالطبع هدية لكل واحد، لكنهم يكتشفون من جانبهم وغالباً باندهاش، جمال ما تعيشه الجماعة والمواهب الثمينة التي يتمتع بها الأشخاص ذوي الإعاقة. كم صديق تبدّلت حياته الشخصية بفضل هذا الاختبار؟ علينا ألا نخاف من أن ندعو المزيد من الأصدقاء الشباب والعائلات مع أطفال كانوا معاقين أم لا للانضمام إلى مسيرتنا.

في مسيرة الحج هذه، نريد أن نحتفل بهبة الله ونشارك الآخرين بما حصلنا عليه، ونشهد بكل شجاعة لهويتنا ورسالتنا.

اليوم كما الأمس، الحج هو أولاً مسيرة إيمان للجميع، للمعوّقين والعائلات والأصدقاء. إنه لقاء مع الرب في الصلاة الفردية والإصغاء للكلمة والاحتفالات الليتورجية. كل حج هو نبع حماسة وارتداد وحياة جديدة.

الحج هو أيضاً مناسبة لتمكين الروابط الكنسية ومضاعفة حب الكنيسة. عندما يكون الحج مشتركاً مع مسيحيين من طوائف مختلفة، مع احترام الطقوس المختلفة، يصبح مصدر غنى. البعد المسكوني الحاضر منذ نشأة إيمان ونور هو أساسي لهويتنا ورسالتنا.

وبُعد العيش في جماعة أساسي أيضاً. إننا متحدون مع من سبقونا. إننا متحدون مع بعضنا البعض في الجماعة، ومرتبطون بكل أعضاء جماعات إيمان ونور في العالم. معاً نشكل شعباً في مسيرة يسير حسب خطى الأضعف. سنحرص على ذلك عندما نحضّر التنشيط وننظم الأيام ونمط العيش إلخ...

في مشوار الحياة، يحصل أن نقع أو أن نتراجع. الضغوطات حولنا كثيرة ونصطدم بعضنا ببعض. تسمح لنا المصالحة بأن نُشفى من جروحنا ونتخطى أنانيتنا ونستعيد الثقة. الجماعة هي مكان للشفاء والصفح والنمو.

حيث يكون الحب يمكن أن يتعايش الألم العميق مع الفرح. في جماعات إيمان ونور، يشعر الضعيف المتعطش للاتحاد، بأنه محبوب ومقبول، وأنه يستطيع المشاركة بالعيد. إن فرحه يضىء وينتشر من شخص إلى أخر فيصبح مُعدٍ. من عمق دموعنا ينبت الفرح الذي يجرنا إلى الرقص. ألم الجمعة العظيمة يتحول إلى فرح الفصح.

الحج ليس هدفاً بحد ذاته. فهو لا يعني فقط أن نذهب الى مكان مقدّس أو أن نقوم ببعض الحركات. نريد أن "نذهب إلى مكان آخر لنعود فنكون شخصاً آخر"، نعود إلى بيتنا فرحين لأننا تمكّنا من إعلان كل ما نعيشه في إيمان ونور "كرسل للفرح".

نشأة إيمان ونور في لبنان

الفضل يرجع لله ولرولان تمرز فى نشأة إيمان ونور فى لبنان والشرق الأوسط. ويمكن أن نسرد كيف تم ذلك؟
حضر رولان تمرز إلى دير الآباء البوليسيين بحريصا (لبنان) لمقابلتي حيث كنت أدرس الفلسفة واللاهوت لأصبح كاهناً يخدم الفقراء!! لم أكن أعرفه من قبل، ولكنه وحضر ومعه خطاب من أحد بيوت الأرش اسمه (ل رامو) وأبلغني أنه قضى بعض الوقت هناك وكان مسئولاً عن بيت للأرش اسمه (فال فلوري) وحسب معلوماتي فإن هذا البيت هو أول وأقدم بيت أسسه جان فانييه مؤسس بيوت الأرش في فرنسا والتي منها إنتشرت بيوت الأرش فى بلدان كثيرة فى العالم. في نهاية المقابلة طلب مني رولان أن أساعده فى تكوين جماعة لإيمان ونور فى حي الإشرفية وهو أحد أحياء بيروت.

أبلغت رولان بأن عليه أن يجمع بعض الشباب والشابات لنبدأ، ولم تكن هذه الحقيقة وكل ما أردته هو أن أصرفه من عندي، لأنني لا أريد العمل في هذا المجال الصعب الذي عشته في الأرش بفرنسا ولذلك إعتقدت أنني وضعت أمامه شرط يعجز عن تحقيقه فأكون رفضت العمل معه بطريقة مهذبة فقلت له: "إذهب وأحضر بعض الشباب الذين يريدون العمل مع المعاقين ذهنياً لكي نبدأ في تكوين جماعة."

أردت شيئاً لكن الله أراد شيئاً آخر وفعلاً حدث عكس ما أردته، فقد حضر بعد أسبوع تقريباً ومعه بعض الشباب والشابات - أتذكر أسماء بعضهم، مدام لور لبكي والآنسة أنطوانيت مخول وآخرين - فما كان مني إلا الالتزام بوعدي، وبدأنا العمل سوياً فى أول جماعة أنشأت فى منطقة الشرق الأوسط وسميت "جماعة القديس شربل" بحي الشرقية ببيروت الشرقية رغم مخاطر الحرب الأهلية بلبنان فى ذلك الوقت إلا أنها نمت بطريقة عجيبة وسرعة فائقة.

عندما أذهب مع المعسكر في إجازة الصيف لبضعة أيام إلى الشاطئ أو إلى الجبل، أشعر دائماً بتأثر خاص جداً! وقت المعسكر هذا هو هدية حقيقية لجماعاتنا في إيمان ونور، ولكنه أكثر من هذا أيضاً، إنه مدرسة حياة.

في المعسكر، نعيش بضعة أيام في جو العائلة، حيث يتلاقي أطفال، شباب، كبار، وحتى أجداد. نتعلم كيف نصغي لبعضنا، ونعمل ضمن فريق، ونسامح. نتعلم كيف نتعرف على حدودنا ونكتشف كم إننا بحاجة إلى الله وإلى الأخرين. نتعلم كيف نقدّر التفاصيل الصغيرة .. ونجد منها الكثير! أن نعيش في الفرح والابتهاج ...

في أحد الأيام ذهبنا إلى الشاطئ. غنينا، ترافقنا الجيتارات، ورقصنا مستمتعين بالشمس. وعندما عدنا، قالت لنا الأمهات: "لماذا لم نكن نفعل هذه الأشياء عندما كنا في سن الشباب؟ هناك الكثير من الأشياء التي عبرنا بالقرب منها دون أن ننتبه لها" .. ولكن لم يفت الأوان بعد.

في المعسكر يتدفق الابتكار والخيال: نتحول إلى قراصنة، بحّارة، خيّالة من القرون الوسطى، عفاريت، يونانيين أو رومان، هنود، مغنيين روك ... نجتاز البحار، نصارع التنين، والوحوش. نكتشف الكنوز، ونذهب للبحث عن حضارات ضائعة ...

ولكن الأساسي ليس هنا: نتعلم في المعسكر أن نجد الله في كل إنسان وفي كل شيء، في ابتسامة، أغنية، صلاة، حتى في المشاكل والخلافات، حيث تكون دائماً فرصة لكي نكبر ونتعمق. تُثَبِت لنا الأفخارستيا (القداس) كم أن الجماعة تُبنى بيسوع وعلى يسوع. نكتشف خاصة القيمة الفريدة لكل إنسان، وأننا نستطيع أن نعيش سعداء بأشياء قليلة جداً وبقليل من الرفاهية! معاً، نجعل ممكناً ما هو لشخص بمفرده مستحيلاً.

"لماذا لا يدوم المعسكر إلى الأبد؟"

راوول ازكيردو جارسيا
المنسق الوطني لإيمان ونور - أسبانيا

المصدر: Les camps de vacances d'été : une école de vie
ترجمة: الأخت/سهام خوري

تتعمق الصداقة عندما نأخذ الوقت الكافي لكي نكون معاً. في أوقات ما بين الاجتماعات، يحب أعضاء الجماعة أن يلتقوا في مجموعات صغيرة أو ، بكل بساطة، بين شخصين أو ثلاثة: "إنه وقت الوفاء". (دستور إيمان ونور 1/ 4)

إذا قامت علاقات صداقة أثناء اجتماعاتنا، فإننا نعيش بصورة طبيعية وقت الوفاء، ذاك الذي يحصل فيما بين اجتماعين والذي يتغذى من علامات صغيرة: اتصال هاتفي، زيارة من دون استعداد ... هذه الأشياء الصغيرة ممكن أن تحول حياة الأشخاص: نعرف أننا لم نعد نعيش لوحدنا.

تحب الجماعات أيضا زيارة الاماكن المقدسة، ومعسكرات الأجازة، التي تسمح لهم بأن يتحولوا لعدة إيام إلى جماعات حياة.

المصدر: Le temps de la fidélité
ترجمة: الأخت/سهام خوري